弘扬中华文化 做有道德的人

    ■王宝和

　　龙湾区首届公民道德教育公益论坛是一场由党委政府主导，民间社团推动，社会公众参与，市、区密切配合的大型公益性文化活动。论坛以“弘扬中华文化做有道德的人”为主题，以学习中华优秀传统文化为主线，以促进“身心和谐、家庭和谐、社会和谐”为宗旨，以推进“德暖龙湾”工程建设，打造和谐龙湾为目的。

　　论坛特别邀请中央党校教授刘余荷、山东卫视(天下父母)栏目总导演吕明晰等一批传统文化学习和践行方面的知名人士做专题报告。他们理念和体会感人至深，启迪心灵，受益匪浅。

　　首先，刘余莉教授传达胡锦涛总书记讲话摘要:“政治路线确立之后，干部是决定的因素，要培养大批人才，把优秀干部放在首位位置上来，用人要用德才兼备的干部，不要使老实人吃亏，投机者收利，不要脱离群众，如果脱离群众，这是我们党最大的危险。”又讲到:优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。

　　上述讲话含义有三:一是社会主义文化是兴国之魂。文化就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。亦指社会的意识形态，以及与相适应的制度、组织机构，作为意识形态的文化，是一定社会政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治与经济。

　　二是党和政府与群众是鱼、水关系，群众能载舟，群众也能覆舟，可知群众是何等重要;

　　三是在用人提干部时要任人唯贤，只凭德才;举例说明:在历史上，齐、鲁之间发生了战争;结果鲁军大败。管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐恒公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而相国鲍叔牙自愿当管仲副手。原来德高望重的鲍叔牙知道管仲才能大于自己，经全面考究后说服齐桓公这样做。

　　同时，刘余莉教授又传达了温家宝总理的讲话:“道德文化是世界上最伟大的文化，比阳光更灿烂。”又讲:构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求，适应社会主义市场经济的道德和行为规范。深入推进社会公德、职业道德、个人品德建设，不断拓展群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务。

　　刘余莉教授讲:孔孟之道文化，礼教文化在中国流传三千多年，影响颇深。这里很有必要提及民族传统文化的研究与发展，必将带来社会繁荣昌盛，对社会起到推动作用。社会上热点的话题较多，如贪污、腐败问题，温总理强调，执政党最大的危险就是腐败。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”，这时我们面临的一个极为严峻的重大考验。腐败源于贪欲，腐败源于“私心杂念作怪”。人一旦有了贪欲，无论在官在野、掌不掌权，都会步入万劫不复的境地。古书《解人颐》对欲望，“私”是万恶之源，作了入木三分的描述:“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑，槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见，人心不足蛇吞象。反过来，一个人假如有了奉献的欲望，奋斗的欲望，就会促进社会发展，实现完善人生的最大动力;因此要从思想认识上提高对“反腐倡廉”的重要性、艰巨性的认识。

　　刘余莉教授讲到，新一代有着新追求，有疏远、淡忘孔教儒学的现象。在社会上贪污腐败现象时有发生，应如何解决?有人认为用西方国家所推行“民主、法制”解决贪污腐败的问题，刘教授问在座的人们，如赞成此观点的举手，其结果无有一人举手赞成的，刘教授当场表扬在座的人们，觉悟都很高。《论语》是儒学传播的理论纲领;《论语》宣扬阐明了“仁”是核心“仁”也便成了儒家的奋斗目标;“礼”作为儒家的规范，规范言行标准。孔子还应该是编辑祖师，春秋末期的《六经》成为中国历史上第一次出现的真正书籍，所编的《春秋》可誉为史学祖师。

　　孔子《论语》是中华文化的代表，是东方文化的代表。《论语》形成于社会变革、动荡的年代，重视他人，重视人与人之间的伦常道理，关爱自我的思想意识，突出为人的修身养性的思想境界。

　　看孔孟之道提倡行“仁、德、孝”的必要性。为了传播中华文化，我国政府还在世界各地开办了一百之所“孔子学院”。近年来，在构建和谐社会的背景下，“民为邦本”等思想备受中外民族关注。如今全社会学习中华传统文化的热情逐渐高涨，儒家传统文化正逐渐走入们生活，同时走入世界各地，在东南亚各国几乎都建有孔庙，在德国科隆也建有孔庙，从这一方面印证了孔子及儒家文化在这些国家的影响。在美国纽约的时代广场塑有孔子塑像，目前，世界不少国家的学术机构都有东方文化研究所，儒家文化独具魅力，日益为世界各族接受。美国出版的《世界名人大辞典》和英国出版的《年鉴手册》列举了世界十大思想家和文化名人，孔子名列榜首。孔子不但属于全中国，而且属于全世界、全人类!

　　中国传统“孝”字为先。产生于三千年前的孝文化，已经成为中国人伦道德的基础和最基本的人性。孔子曰:“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”但也不可否认，近年来，一些人的价值观念也开始发生了变化，打骂虐待甚至弑父、弑母等事件时有发生，折射出忽视孝悌伦常的恶果，这种现象令人担忧。天下老人应该共敬同，天下所有的老人都是我们的父母，他们都曾是社会的中流砥柱，值得全社会的人去敬仰，我们应善待所有的老人，特别是对鳏寡孤独的老人，更应多加体恤，多方面予以关心照料，从而在全社会形成尊老风尚。

　　教育子女，孝道常讲，尊老敬老不仅仅是成年人的事，尊老更应从孩子、学生抓起。父母应该常对子女进行尊老教育，从给老人端一杯水、递一块毛巾，盛一碗饭开始，在全家享天伦之乐的同时，培养孩子尊老爱老的习惯;是父母和老师以及全社会一起担负教育和培养共同的责任。

　　“孝”是中华民族特有的一种文化表现，伴随国人走过洪荒战乱，走上自强发展。“孝”不仅是中华民族的传统美德，更是社会道德规范的基础。对宣传、传承和发扬孝敬文化无疑具有现实意见。

　　“乌鸦知反哺，羔羊有跪乳”、“百善孝为先”，孝是我国传统儒家伦理道德的核心内容。《孝经》云:“夫孝，德之本也，孝，礼始也”所谓“忠臣出于孝子之门”、“百善孝为先”、“治国必先齐其家”。故孝历来是社会道德的根本，是士大夫立身入仁必备的素养。“孝”文化建设致力于社会伦理道德的回归，真是高瞻远瞩。

　　(作者为原国防科工委大校)