温州日报：龙湾渔民：一方水土养一方人

　　项有仁

　　大罗山地区处境局促，且史多险衅：宋乾道二年有没顶洪灾，明嘉靖多倭寇兵燹。加以“涂泥斥卤，土薄艰艺”，严酷的生存环境，磨砺了大罗山人坚忍不拔的勤俭品格和卓尔不群的进取精神，试分而举之。

　　勤劳：民间自古崇尚勤力，鄙视懒惰。勤与懒是人品优劣的分界线。全年只有“大忙”、“小忙”区别，少有农闲、农忙之分。大罗山东麓(龙湾平原)147个行政村除6个村外，全部兼有水田旱地，晴雨不误。一个劳力常年出工330天左右，民谚曰“正月初一开田眼(牛犁不到的田角)，不算勤力不算懒”。起早摸黑，每天平均在垟间劳作12小时左右。常年每天4餐，农忙主妇闻鸡做饭，早晚灯下用膳。早中餐之间加“小接”，中晚餐之间加“接力”。除早晚两餐在家用外，余几餐都由半劳力送到垟间，节约吃饭往返时间。凡涂滩近海的捕捞作业因潮汐关系，需下午出工的，上午均先下田；傍晚收工早的，也即下地劳作。

　　进取争先：求生求富，争强争先之心特别强烈。好以别人、别地为对照系攀比、争胜好强，力图超越别人。别地的龙灯都连头带尾，“一条龙”地滚舞。而永嘉场龙灯将头尾分开，消除了牵赘的龙灯能灵巧如意地舞出“天下太平”、“上元大吉”等20个字来。别地的龙船旗小、船身简朴，而永嘉场龙船全身彩扮，头尾精致，还添了花枝招展的“龙船囡儿”，旗大如被，还有4字旗号，如永昌堡旗号“白鹤青龙”。村村有旗号，世代留传。

　　创新：善于“学样”，又好标新立异，青出于蓝。如打罱网，清时由苍南石界河传入七甲，石界河罱网五人一对，出网时网艚需4人(3人划船、1人出网)。逥艚只剩1人。而七甲罱网改为6人一对，两船各3人，出网时网艚4人、逥艚留有两人划船。两船力量不相上下，能保持船与网距离，显著地提高了产量。

　　再如糖蔗于20世纪30年代由瑞安马屿传入，龙湾人创造了“伏天加泥浆”办法——从浃底掏出泥浆，施于糖蔗根部。蔗叶似锯，裸露的脸、颈、臂、腿上伤痕累累，汗渍伤口，若刀割火灼。可是正处于生长期的糖蔗，在伏天高温苦旱下，得到水分肥料的充分供养，产量很快高过老产地，跃为全市主要产糖区。马屿历来煎糖沿用“梅花灶”，龙湾创造了“一字灶”，大大节约燃料，提高出糖率。

　　尚义感恩：民间知恩报恩之风盛行。例如志书上古桥36条，其中三分之一是表达对造桥者的感恩之情。如翁婿桥、五芳桥、拜圣桥、衣冠桥、诸募桥、先生桥、集贤桥、英桥、榜眼桥、范公桥、大郎桥、赖君桥等。以路名或地名表达的有阁老路、怀汪巷、百川亭、金家池等。

　　永昌堡王氏不忘故主英家，遂自号英桥王氏；普门张氏，张璁为报答嫂季氏抚育之恩，曾在下垟街季宅立报恩牌坊，历代祠堂酒均请季氏族长坐头位；白水刘宅始祖曾过继何家，现将何墓修葺得胜于始祖墓。历年清明先祭何墓，后祭祖墓。四甲孔氏人感念当年傅家收留之恩，历代修谱均附修傅氏谱。

　　恻隐：早在元代，沙园地方有富户王寿大(王瓒曾祖)，“每雪后，视里有不举火者，辄周之”。这种扶贫济困的美德世代流传。历代荒年施粥，暑天烧伏茶，慈心善行不乏其人。如上世纪30年代有社会贤达在永中沙河与永昌坦头筹建两处冥葬所，为童尸与穷人棺木提供安置场所，又组织永强善济社，为无钱办理后事的人家免费提供棺材。又如七甲长春堂的免费膏药、眼药、疥疮药与暑天的两缸伏茶，自清同治年间一直延续到解放，三代人80年传承不辍。

　　诚信：早年打罱网，渔民开春从一家鱼贩手中领了生产资金后，称“船头银”，一年产品即归该家鱼贩经营。鱼贩定价公道，渔民从一不二。妇女捻苎织网，从苎麻店预领原料(苎或线)。老客户在店里账簿上记下姓名、斤数，新客户只要答对本地士绅姓名，即可在账簿上按指膜领料。一间店一年放出的苎和线少则2500公斤，多则1.5万公斤，领料者成千上万人次，都如数归还。

　　崇文尊儒：民国时对高中毕业者称“先生”，对资深望重者则尊称“相”。历史上流传一套尊贤奖学的制度。土改前，各大氏族均置有奖掖读书上进之众田，如七甲项氏有120亩，平时出租，收入归众用。若有子弟考取功名，则视功名高低分等给予抽种一年。清代考上举人者抽种全族众田一年；考上生员者抽种本房众田一年。民国后大学毕业等同举人，高中毕业等同生员。

　　七甲有村南的乱葬岗“涂炭垟”和村西的河中岛“龙珠汇”，均为众有荒地，每年秋季割柴一次。清时凡考取生员(民国后考上高中)以上者，每户送给上好“八月柴”一担。还以七甲项姓为例，上世纪30年代起，本地浅海上有戶艚(插竹成漏斗状，顺潮驱鱼入网的大型捕捞作业)四圈，每年端午节前黄鱼上市时，集体先给本地的资深知识分子每人奉送大黄鱼一对。

　　重教：清光绪前，私塾、蒙馆都办在大小祠堂内。至民国26年，全区计有小学56所，短期小学22所，其中除永嘉县立第二高等小学建有校舍外，余77所全部寄办在各地的祠堂内。各地多有热心文化人筹办业余夜学，免费为青少年提供识字机会。如早在30年代，七甲就有回乡知识青年项公溥借用七甲小学现成的教室课桌，开办夜学。40年代夜学更普遍，七甲五个村几乎村村有夜校。据2002年七甲第二村调查，全村男姓60岁以上老人早年上过夜学的，占40%。