寺前街苎麻业的半壁江山——石浦张玉初及其子女

　　永中街道石浦村位于龙湾黄石山南，村内有据说首建于元代的水闸，明洪武年间修成双闸陡门，清乾隆年间称为“黄石陡门”，村名古称“陡门”，又北靠黄石山，故有“石山浦水”之称，民国始称“石浦村”。以张姓为主，自明初以来，人丁兴旺。石浦张氏大多数人务农、捕鱼、划船运输为生，也从事教育、中医、经商。

▲张氏老宅（临寺前河）

　　张玉初出身一户殷实之家，父张新元，字书铭。长兄张延高（字益鹤），三弟张延溶（字益浩），四弟张延福（字益诰），陡门小学创办人兼校长。张玉初位次，名桃高（谱名延良），字益锵、玉初。

　　据郑福云《寺前街沿街店铺一览表》可知，当时寺前街上商贸很繁荣，其中苎麻业为支柱之一，自北头桥始，有公久、张义记、王义记、老杜、冯成增（即“冯顺记”）、成春、何祥记、锡云、张洪涛等苎麻店。从中看出，当时寺前街上苎麻店大都1间或2间，而“张义记”却有5间。而根据《民国廿九年永强区苎麻商业公会会员名册》，当时街上有16家苎麻业老商号，《一览表》里缺了顺大、公泰、公大生、裕大、晋大、益大、公大利等，而《会员名册》里缺了“张义记”、老杜、成春、锡云等。

　　“张义记”只是2间，其他3间应该叫“新义记”。寺前街上有几家标志“义记”店，如“张义记”“王义记”“娄义记”，前面常常冠以姓氏区别。“新义记(大房)苎麻店”有3间，店主张玉初（桃高）；“张义记”在对面2间，店主张益浩。同时，南头湾路两间三层的“洪涛苎麻店”（行名“顺泰”），店主张洪涛，为张玉初之侄，长兄张延高之子。

▲张氏老宅

　　张玉初是关键人物。张玉初出生于1894年，在清末那年代中，他小时只读过两、三年私塾，便去当学徒。但他为人忠厚，经商才能突出。民国元年(1912年)1月，在父亲的支持下，时年17岁张玉初就在现寺前街中部开一间苎麻店，取名“新义记”。几年后，先后将兄长、三弟、家小全家从石浦移居至寺前街，陡门老屋就只剩其父母及以教书为业的四弟一家。

　　张玉初从一间店面起，发展到二层楼的三间店面，后又在店后买地，沿河造屋两层楼三间，每间分前后二居室，并有一间两层楼轩房及庭院，使“前店后屋”连成一片。购对面店铺2间，由三弟张益浩经营，为“张义记”。四十年代，长兄张益鹤购得南头湾地块，请在南京从事建筑业的地方人王福标设计建设了三层楼房，取“顺泰”行号。

　　这样算来，在上世纪三、四十年代，张玉初家族可算是占了寺前街苎麻业的半壁江山。 

　　苎麻店的经营方式为“苎麻外放，渔网收购经营”。张玉初能借此顺风顺水地发家立业，很大程度得益于他的“为人”之道：商以载道，成人达已。张玉初为人正派，诚信重德，勤劳刻苦，与伙计、学徒同甘苦、共餐食，每每起早操劳店务。他好学用功，精通珠算，左右手运算自如，常以此教店员，晚上聚众习字、算账、练珠算、交流，教习“薄利多销、童叟无欺、和气生财”等经营之道，因而生意日益兴隆，店号声誉良好，积厚家业。从这点讲，张初玉可说是个成功工商业者。张玉初也曾投资金融业，当年瓯海实业银行濒临困境，张玉初随岳父、永嘉场名绅士“七相”项廷桢投资数千银元，可惜银行倒闭，损失重大。

▲张玉初先生

　　张玉初热心寺前街上公益事，如义务包办店前路灯，暑天在街南五显殿前供应公益伏茶，邻居有麻烦愿意受邀排难解忧。他又写得一手好字，每逢年关，“新义记”“张义记”“顺泰”都贴满他春联；也在店里或卖春联，或送乡人，成为寺前街上“迎春一景”。

　　因家业富裕，知名度高，张玉初常慷慨地接待各方朋友，待人真诚。如遇需要帮助的亲友，不论远近，项玉初夫妻均盛情招待，尽力予以相助，甚至有一家数口来家膳宿几天或数月，均无怨言。夫人项守玉是名绅士“七相”项廷桢次女，典型的贤妻良母，贤德善良，宽慈待人，乐善好施，有口皆碑。

▲夫人项守玉（右1）与三妹（张景飞夫人）等合影，1948年摄于温州南洋照相馆

　　出于经济实力、业界影响，民国二十六年永强镇商会成立时间，43周岁的张玉初当选为“监察委员”；民国二十九年换届时，又当选“监察委员”，又兼永强区苎麻商业同业公会“执行委员”。共和国成立后，张玉初先生积极响应政府号召，不收地租，并积极缴纳公粮或折价缴费；让出部分店面给乡亲摆裁缝摊，当时被认可为开明人士。50年代前期，子女们都已经离乡外出谋生。张玉初因年迈衰老，夫妇放弃寺前街家产移居温城儿女家，家产由政府做为供销社收购站，后来成为永强派出所驻地。

　　因家族影响与丈人关系，张家与各界人士交往也广泛，尤其移居郡城后，与刘景晨先生一家也有过很好的交往。上世纪四十年，刘景晨先生赠张玉初一幅国画梅花和一副对联，作品同时兼署上下款。刘景晨之女刘莱与张玉初三女张小珍为温中同班同学，在上海市工作时间，与张玉初次女张小枚家是多年老同事。2003年，刘莱赠张小枚《贞晦先生诗集》二册及《刘景晨刘节纪念集》一册。

　　家是人生的第一所学校，良好家风是后代立世之本。耕读传家、孝悌立家，是中国传统文化的表现。张玉初对祖父母极尽孝道，对同胞挚爱，无微不至，在宗亲间有“大孝子”之誉。其四弟英年早逝，张玉初独自照管家用，并供两侄读书成家。即使在天灾、人祸、挫折前，他也坦然面对，以身作则，言传身教，激勉子女们做好学业。六个子女都是从寺前街走出的，受过良好教育，并各自做出成绩。这在政局动荡年代，是难能可贵的，既得益于自身努力，更得益于良好家风的熏陶，父母家教的栽培。