圣旨门纪事

　　■ 王则信

　　永昌堡内圣旨门取名于何朝何代，身边的大人没有一个知道，包括大家一致公认晓得不少天文地理知识的秀才——一爷相公也不例外。没有人知道那就让它去好了，反正某朝某代曾有某个皇帝下过一道黄皱皱御书至此总是真的，不然肯定不可能有这么个耸人听闻的地名。

　　圣旨门底住着我小学念书时的几个同学，其中一个便是与我同属一个房族，而且与我家有通家之谊的王阳松。父亲是个老实巴交的农民，母亲脸部有明显的生理缺陷，但心地格外善良，还给他生了两个腰圆膀粗的哥哥，全家以种田为生，家境贫穷那就可想而知了。

　　他家的房子特别低矮，比我稍高的男孩进去就得低头，否则非撞上前额不可。所以我每每有事到他家，总是格外小心翼翼，自觉地把头低得不能再低。

　　“明天又是初八了，去不去捉涂？”进门我就朝同伴阳松劈头问道。

　　瓯江潮汐有期，每月初八或廿三，落潮时间恰是清晨。从城堡出通市门东行七八里，才能到达茫茫海边。所以捉涂的人们往往天蒙蒙亮起床做饭，不然赶不上朝候。是故，城堡里的百姓，甚至连小小年纪的小学生都知道“初八廿三，起火昢旲（方言，黎明，音pèi dà）”这句民谚。

　　阳松是我捉涂时合作时间最长的伙伴。新春时节在冰冷刺骨的海涂捡蚜蛳，清明前后在泥沙相间的涂滩上捡泥螺，夏天则是刨蛤蜊或赶在浪头未漫过腰身之前，用推网去抲米粒大小的跳鱼（俗称蓝鰗）。只有到了冬天，涂滩上少有别的海鲜了，需要到乐清大荆才能挖到温州城里人当时还不知道如何吃法的泥蒜。但这是大人们才能做的事，小孩子是无法涉足的。

　　每次捉涂，阳松和我一人各系一个竹篓儿，里面放着母亲在煮地瓜稀饭时蒸热的“水蒸糕”，而且通常只有长形的一小块，这就是我们的午粮。不过阳松家后院的矮墙旁，植有一株葡萄，从酸酸的葡萄可食开始，说话瓮声瓮气，我管她叫大婶的阳松的母亲，会顺手拿过生锈的剪刀剪下两串，放在我们的篓儿里。于是，我们手提竹制的盛放鱼虾等海鲜的器皿，兴冲冲地上路了。

　　海涂是个极神秘的世界，特别是农历清明过后，它的丰腴、富有和慷慨，简直令人难以置信，只有一只红色大钳的“青蛄”，浅浅积水中开着菊花似的沙蒜，拖着长长的行迹的泥螺，还有细细沙泥下的蛤蜊、文蛤……我们贪婪地时而追逐，时而弯腰，不知疲倦地劳作着。那一小段的“水蒸糕”，未到中午，早就进入辘辘饥肠了。中午的骄阳没遮拦地照在无垠的涂滩上，我们都快招架不住了。这时，忽然想起背后腰间的宝物，那酸酸的葡萄立即成了我们的“接力”（方言，点心），非常解渴，真是胜似天庭仙果的佳品。我们用墁有涂泥的手，反手伸进腰间的篓儿，小心取出，一再端详，选中最小的一颗先扣摘下来，送进嘴巴，含在口中，舍不得轻易咀嚼吞下。

　　说来也真够灵验，原先干燥的嘴巴，顿时沁出汩汩口水，使人立马获得一种极其痛快的满足。

　　涨潮了，随着哗哗送来的潮声，原来还露出一摊摊涂泥的一个个“洼地”，很快被上涨的潮水浸没了。别看我们才十岁出头的“厮儿”，却早早懂得“人行三步潮涨一步”的“规律”，从容地拉着装有满满劳动成果的竹箩，深一脚浅一脚地朝海边防波堤走去。

　　我说过，我的父母和阳松父母的关系非同一般。我对他母亲给予的馈赠，回家只需同母亲一说，她准会命我下次也要送给阳松一点什么。橡皮擦之类的东西我是没有的。好在我的大哥是当地小学的校长，经常有些用过的办公纸需要处理。乡下人崇拜孔圣人，认为写有字的纸张只能烧掉，不能派作其他用场。废纸上有大小不一的空白处还可写字，于是讨来后我将它送给阳松。站在一旁他的母亲——我的大婶，依然会用瓮声瓮气的语调，说着在我听来特别亲切、温暖的话……

　　有一年夏天，大约是早禾登场不久，我听说阳松的父亲卧病不起了，阳松也连续几天不见来校上学了。我恐他误了功课，以后随班跟读有困难，便想主动给他“补课”。哪知我刚刚举步走出家门，阳松母亲已出现在我家门口。

　　“他一直放心不下呀！”大婶用青筋毕露的右手，揩拭着皱巴巴的泪眼，对我父亲说，“我奇怪了，他想什么呢？那眼神……后来才晓得，他是耸着驴儿样一对耳朵，听窗外大儿子的打稻声……”

　　大婶的话变得含糊起来，变得我难以听懂了。因为心中惦记着阳松的学业，未等她说完我先自去了阳松家。

　　父亲后来告诉我，阳松妈说，受了一辈子苦的老伴，因为放心不下接茬的大儿子是否用心做农活，特地关照她把大儿子打过的稻头拿进矮屋，放到跟前，直至发现脱落过的稻头找不到一粒剩谷，才安然闭上眼睛！

　　但是，阳松最后还是辍学了，因为母亲需要帮手——尽管这个小小帮手只能到海涂捡些泥螺、文蛤之类的海鲜，但对于一个贫穷如洗的农家，毕竟是一种贴补。

　　圣旨门或许有过昔日的辉煌，但印于我童年心灵上的，却是一段惨酸的记忆。