谁不说俺家乡好（下）

　　(一 )

　　位居瓯江口东南岸的龙湾，山海港湾，田垟岙垅，河沥坎渎环境错综。秉受着恶浪飓风，雷雨冰雹，旱魃饥馑，瘟疫地震交集的自然灾害。耕作的土壤青黏泥暐皮夹果，历朝历代的战事频繁，使龙湾人生计困厄艰辛。乡民只能认命昼乾夕惕，旰食宵衣，累年“机械”地操劳躬耕着这片土地。凭着烂贱的肩膀苦涩的脚板，苦撑着心想事成的光景使命。

　　千年埋头苦干的龙湾人，至今开放了，当洞开天下眼界与信息时，千万个为什么涌上心头，欲问苍天与祖先。苍天为何偏心眼罚赐龙湾世代乡民恶劣的气候天事？凡是大洋中形成的飓风总是规律地分二路袭击，除弃福州，便是温州；冰雹霹雳除非雷州，便是温州；人为灾异，瘟疫降临，要不台湾，便是龙湾。龙湾(永嘉辖邑)为温州首邑，从有史记载的年代起，领受灾难200-300起，龙湾就占了大部分。领受过数次毁灭性的风痴、海溢。唐显庆间，先民才肇基生繁在月牙状的大罗山麓下便遭海溢，几千家温州先民毁损，龙湾首当其冲。唐总章的某一年，永嘉城郭漂庐7千户，溺万人，牲畜无数。是年夹间大旱、饥荒，龙湾总“摊派”着“连续剧”式的灾厄。

　　宋绍兴二年，狂风潮水恶浪，将军前大埭万顷田地塌圮，使永嘉场以及四、五、六、七都的山河裂变，肢解成天堑。通衢要改道，无奈地翻山越岭经茅竹岭、马鞍岭通往他乡都里，温州郡城。宋乾道二年，飓风挟雨，海潮咆哮，拔木揭顶，人立欲仆，川野成海，浮尸存者什一。使龙湾又一次毁灭，荒芜百年。

　　元明清民国的灾异有增无减，加之倭寇、英夷、日寇，各时期义军扰海的迁界。迫使龙湾故土折腾，毁绝了六甲、青天、留云、前房、宋岙、下朱垟、茅垟、山根、松溪、大段、陈遁门、南皇岙等村落。

　　说龙湾天气暴变有着似后妈变脸般的闪现。正是苍天不公罚赐龙湾特有的“加餐”。“蓝冲”的天象，让乡人更是心急如焚。1967年夏季，一次蓝冲现象，便持续了近70天的干旱。农俗总结出：“蓝冲上冲落，河潭晒爻硬，蓝冲下冲上，河臀晒白鲞。”

　　天气变幻中的“汰浪”。台风之前的怪现象，时晴时雨，数日里间断不休。风过而倾盆，雨霁而风作。使收获的谷物柴禾?晒不干。分隔大罗山东西两侧，出现二种天象，形成了“汏浪汏拉永嘉场，潒河潒拉上河乡”的鬼怪现象。登场的早谷、稻草，一旦要摊开晒?“汏浪”即来，淋得一塌糊涂，堆放着又发芽发霉。让乡人叫苦不迭，叹气地叫唤着“汏浪汏，冇米冇柴”！表达苦涩与无奈。

　　天气另一种怪现象“转暴”(俗音“报”)。是指海上一时大风骤起，天昏地黑，捕捞者防不胜防地翻船沉没，人命溺没。“脚踏船板三分命”便是“转暴”毁淹渔民的写照。近在六十年前的沙城，一次“转暴”就翻沉了一只?网舢舨，当场淹死三人，其中一对亲兄弟。近在五十多年前，小陡十三位捉蓝鰗的汉子遇上“转暴”，站在“港正沙”(烂石沙)上，眼望着咫尺之隔的自家的房顶炊烟，齐声呼喊过往的船只求救。可是天气“转暴”胜似陛下皇帝“求恕没商量”！一下子卷来汹湧的恶浪，淹没了十三位勤劳无辜的乡亲。

　　“龙旋风”，说来就来。凡是年岁五十开外的龙湾人都曾记得，1969年4月，龙旋风从郑岙山谷里刮起，刮走当地桥石(板)二条，拔起八人围的生长了约三百年的大榕树二棵。风径直东刮，一路上倒屋压死5人，塌房30间。风夹冰雹如酒杯、如茶盏、如拳头猛砸行人，损伤无数无辜。旋风刮至横河下，左拐向北，直至蓝田，刮往瓯江，又刮沉了一只过往的船只。一路十几公里的农作物如压路机经过碾平似地毁坏。

　　前六十年的温州六县，从1958年-1962年(公社化时期)，连续五年风灾、水灾共17次发生。损失粮食100万公斤(1958年)，减产粮食1300万公斤(1962年)，冲毁水库4座(1959年)，淹死10人(1960年)，淹死197人(1961年)。塌毁房屋9万间(1961年)，毁房屋1000间(1962年)。1958年的一年里历三次灾害，1959年历四次灾害(几乎淹没所有社队)，1960年历四次灾害，10万亩农田泡浸7-12天。

　　(二 )

　　灾难深重的民国十八年(1929)，永场人同温州六县乡人领受着79天大旱的苦难。加之铁甲虫肆野，抢夺乡人可充饥的野菜、草根，导致颗粒无收的饥民四十万。再加之乐清流行的脑膜炎流行，与之毗邻的永场人人心惶惶，有着雪上加霜的困顿涩苦。

　　八十年前，因乡人“靠海吃海”的习惯，鱼虾荤腥易沾染传染病。正值日寇沦陷，占据下垟街北门季宅，掌握了当地饮食习惯投下霍乱菌，沾染上季宅的祠堂酒席，食者几乎绝命。其他地方也多次出现过一批批霍乱病死亡事件。

　　龙湾人欲问苍天，种植作物的土壤为何不同于异地外乡那般疏松、肥沃、细?？把青黏泥的贫瘠土地罚赐龙湾人？欲问祖先，为什么那么憨傻，心甘情愿地选择落户这自认苦吃的土地，殚精竭虑，憔神悴力？当乡人垦屯用踏锹凿掘的如枕大的海涂泥块，还不能称“土”，而称为“泥坺”。屯成的荡园，必须经由日晒雨淋，化咸变淡，需闲置着二三年的风化改良，方能种植作物。青黏泥土，还必须用上独特嵌上锋利的含金钢淬火锻打而成的铁板(锄头)，即快口又重膇膇。锄头的使用特殊，长、宽、厚、重十一斤，豫、鲁、晋、冀、鄂等地的五斤，令国人罕见，为此所耗的体力完全与“大寨人”“沙石峪人”相持相抵。常用的犁、铧、耙、耖农具，照常大、重于世，让农事祖师神农观摩着也许会惊骇愕然。择上伟人“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”的诗词，来赞美龙湾人生产劳动的情景，更为恰当贴切。

　　龙湾水田、旱地、山地的种植相界，传统一年四季八熟的大宗收获，赢誉全邑，怪不得有俗话赞谓：丽水靠松阳，瑞安靠平阳，某某依靠永嘉场。旧年代，似对非对地流传，也许有点儿道理。农家八大宗种植都以全年365天紧凑利用天时“干剗棉花湿剗麻，雾露琐雨剗芝麻”的功夫。以夹种、套种、直播的形式实行。抢收抢种，秋收冬种衔接得见缝插针般的拥挤忙碌。“苦涩的饼儿(扁儿，清明节食物，以示此节正是农忙加级的表叙)，快活的圆儿(冬至节食物，此节后相对稍有农闲)”表述着繁忙规律。收获的蚕豆、麦(大、小、糖?)、绿豆、稻谷、黄豆、番薯、花生、红糖为外邑人称为八熟(八大宗)。更有：掰粟(玉米)、秫米(高粱)、豌豆、银豆、赤豆、乌豆、西瓜、甜瓜、瓤瓜、朱栾、马铃薯、柑、桔、菱角、棉花、芝麻、络麻、茶、桑、杨梅各类蔬菜等高效经济作物。农事的同时，还兼晒盐、海洋、内河渔业的?网、张虾虮、张璕艚、张鹰簄，海涂作业百行技能齐上。民间贸易的侨贩、伢郎渔贩走村串户，顾客盈门。使永嘉场的知名度传溢四面八方，显现着经济流通与繁荣。

　　(三 )

　　忙碌的人们，既无车马驮运，又无行船运载(公社化时，生产队才用上船)。世代的龙湾人唯以认命用上爹娘赋予的身板筋骨、肩膀、脚板，挑选优质木材“细韌裂”(枥木)作扁担，配上柴笿、箩筐、紃箕、桶勺，为使两肩均衡负重力添上“挡拄”。从泥泞的海塘上、滑蹋的田坎上、崎岖的岭岗上、外港摇晃着的船只跳板上，挑不尽的年复一年的“牛劲马力”。龙湾群体性、普遍性的挑担习惯，培训出世世代代负重的“大力士”。今不便于去追抚往昔的故人，就以如今乡村健在的“挑担能手”为例，更具史实性。天凤王则法，从三甲岙底挑回收成的番薯，行程二三里，到家一过磅整就365斤，让人炫耀。庄泉(永庄)朱者弟，为工厂堆放的位置调整，挑起油桶加电动，玍着640斤重量搬动转移，让乡亲传为佳话。朱者娒常挑500多斤担子，可长途跋涉，至今还成为“大力士”的喻指代表人。庄泉陈其汉为家存的黄豆粜出，将200斤黄豆挑到瑞安，因市场跌价疲市，陈其汉干脆将原担子返挑回家，一计路程100里，耐力的持久让人仰慕。章应力(沧宁村)在台湾“搬班”(搬运工组织)，同伙为“赌”蛮力担“水门汀”(英语音译的水泥)，因章应力常态下可背540斤大米(180装3袋)的搬运活，双手能提起两箩筐的稻谷，反正赌一赌为挑800重的水泥担子试试看，当场玍起了担子，被后人冠称为“大人(能)力”(仅为举例，不作争议统计)。

　　龙湾人以挑担，挑重担的形式将沙土、石块、砖瓦、钢筋、水泥、竹木，盖建起厅堂楼房，挑扛出座座桥梁“天虹”，挑出阡陌相连的石径大道，挑出曲折绵长千百公里的河湾路磡，挑出数百座水利的启闭陡闸，挑出深岙峻岭的梯阶。境内千百座寺、观、寮、庵、堂、宫、殿、庙，阁楼琼宇落成的功劳，全是铁板、扁担、肩胛！世间虽没设“挑担”项目的夺冠体坛，但龙湾人挑担的距离持久，玍功耐力，山东新泰有玍180斤，京、晋、冀、豫、浇水担60斤，川、赣、粤、桂、苏担80斤，与之比较，如此的大众性、普遍性，超越当年矾山人挑矾的纪录，该翘楚全神州，评议为“龙湾人挑担英雄”称号，名副其实，掷地有声。

　　凡常涉足祖国大地，注意观察比较社会民间农事动态，经意斟酌，可获悉龙湾人即力大于身，又心细如发的耕作匠心，并且掌握着农林牧副渔的技能一二百种。引以老式水稻种植管理工序中的“耘田”(耘草)为证。在“农业学大寨”的时代里，北京人将旱地试验种水稻。一支来自十三个省地营集的部队战士来支援。插秧过后战士们包揽下耘田的行当，外地战士只会手拄竹(木)杖，排成横队，边聊天边用脚钩踩野草。温州(龙湾)战士见这马虎农事的操作忍不住耐性地去纠正，并做起了示范。捋起衣袖，叩背躬腰，双眼盯着稻紨，两手十指形为小铲，重新剐一番稻水沟的泥巴，稗草被一一除祛而尽，猴式或龟式的体态耘田，让全体在场的人们大吃一惊，北方农事老把式愧疚地说：“从未见过如此费劲而过细，带着下贱爬行动作的农活，不看不知道，眼见为实吓一跳，温州人真能干！”。温州俗话“读书人怕大考，种田人怕耘草”概述只仅是一项耘田的辛劳，实际上，上百个农事项目“海、河里逆风划船、打油压槙、垒堤、掇锹头、做园垅、海浪颠簸着挑担走跳板、赶潮水担坦灰……”都是折磨尽力的工夫。

　　龙湾劳作常送饭到田垟，一日二餐在田野里露天用餐，占年度日子的三分之一。穿棕衣制作的蓑衣下笪，笨、重、粗糙、扎手照常地在旷野田间、渺茫无际的海洋浪峰之间。五甲孙氏族人有着独有绝活的钓河鳗、团鱼生、抬耥的行当介入。偏是趁雷雨交加的“闲暇”，结团成伙数十人，着蓑衣下笪，肩背小茅竹作的柄把、长宽各一寻的“耥网”，选择河流两岸夹对，将网起起落落着操作，捕获鱼虾水族。若遇上连续雷雨的日子，耥网团队会连续着走遍永嘉场大半河道荡浃。走在路上，有着如闽南“普渡”扮神巡游般的气派，也像“水漫金山”戏里人气鼎腾的规格。

　　龙湾人淘汰了原以蓑草为蓑衣的传统，特意选用棕树衣毛制作的蓑衣，为的是持久耐雨，经久的耐用，凭重量就十二斤，一般情况下雨天，全国的农人几乎休闲不下地，唯龙湾人就蓑衣一年中的利用率、使用率来计算,可为全国之最。

　　(四 )

　　龙湾地缘里的旧时永嘉场，唐时鹾盐成场，载入史籍，直至上世纪六十年代，又发明创建过倍百盐产量的“流基滩”，再一次让盐乡振兴现眼，也是再一次自找苦力的劳力负担。

　　从唐宋以来，灾害毁不绝龙湾人的生存香火，元明兵戈战火轰不走龙湾人的坚强意志，磁场的性格。清顺治迁界迁不走龙湾人爱惜故土扎根蓬勃的情怀。历史的脚步累计着龙湾人开拓凿屯出河流8纵14横，垦屯出数万亩田垟，河道、河汇、潭浃、支流、氹渎、沥门、荡浃以万计。从黄樵山麓以南向北，从大罗山麓由西向东，从黄石山周围逐渐屯垦。若以明时拓宽的塘路(下路主通道)为基点，把60多条“挂靠”着它开凿出的沥门水道，加之沥与沥之间开凿出的荡浃万余条(沥东西走向与海相通，为蓄水排涝的主干道，通船只的水路；荡浃是为屯垦填高田园而挖掘的水沟渎，星罗棋布纵横)。每条沥长为3-5公里，荡浃而是沥门长度的20倍之多。若把沥、塘浃长度连接相加约等于大运河的六倍，数目惊心！明代修塘路时的永嘉场壮丁劳动力未过2000人，如此巨大的成就，可谓为“丰功伟绩”！勤劳、智慧、勇敢、体力负重、吃苦耐劳是故地先辈们的本性。直至上世纪五十年代，就具备了敢于人先的设想“拦围垦”，在连续五年灾害的情况下，实践过以“人定胜天”，“英雄战胜大罗山”的梦想，筑造水库、电站，受国务院颁奖鼓励，拍成电影纪录片播放全国。在生活贫乏的条件下，修公路通府城，改凿河道架设桥梁使内河轮船通航。凿山洞，建海堰翻水站，使“十八河儿”的旱情缓解。改革开放的龙湾腾飞，日新月异，喜事新事数不胜数，各大报纸刊出连篇累牍。从1984年起，历届党中央的总书记、国务院总理、人大委员长、政协主席、军委主席副主席以及中央各部委要员，三十几批次来龙湾巡视、参观、调研指示。浙江省委领导同样莅临呵护关爱龙湾。使龙湾“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。

　　史册镌刻着多少次毁灭性的灾难，凡是先民死里逃生，一旦有一二人的命根存活，就会再延续起这片土地的星火燎原，就有如喷薄东方的一轮旭日，光亮着这片乾坤土壤。一次次战事烽火，硝烟弥漫笼罩龙湾，不屈的乡亲义无反顾，男儿投军，全民皆兵，甘洒热血于疆场，任凭倭寇、日寇、英夷肆嚣凶残，总落得他们失败收场。顺治迁界，迁不动惜乡儿女的铁石心肠。让厚茧的铁掌挥锄，烂贱的肩膀负重，身系笨拙的蓑衣下笪将卒健的脚板，躬耕出“千斤稻、万斤薯”的奇葩世界。负重担走泥泞，造就出耕读书声郎朗的风采世界，鼎现出朝廷宰辅良臣，阅阀门第，院士桑梓。

　　谁不说俺家乡好，做为龙湾人，理所当然地泝洄史实评述夸奖当今咱们的家乡龙湾：英勇抵抗外侵的“民族英雄主义的龙湾”！“愤发图强建设家园，树立着英雄主义气概的龙湾”！