《永强方言实用词语》编著反刍
王兴森，学籍军籍名王鑫森，1943年生于今龙湾区上山湾自然村。大专文化，1963年参加铁道兵，1968年在部队援越抗美中入党。历任战士、连文化员、团测量班长、绘图员、副连长、团师参谋。参加京原、襄渝、沙通等铁路建设。1979年转业，从事地方行政、党务、人大工作，1999年退二线，2003年退休。参加《大罗山志》《瓯海政协志》等书的编修，任《永中街道志》《龙湾区志》副主编。为中国书法家协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员，中国书画家协会、浙江省诗联学会第四、五届理事。简介入编《东方之子》《中华人物大辞典》《浙江古今人物大辞典》《中华诗词十五年年鉴》等书。作品曾在《求是》《人民日报》《新民晚报》等全国300多家报刊发表。主编有《瓯海诗词》第1辑、《龙湾诗词》第1~4辑、《龙湾历代诗词词选》等。出版有《王兴森吟稿》《王兴森印存》各二辑和《王兴森书法》《中国书法之乡龙湾丛书·王兴森卷》《永强方言实用词语》等。
王兴森
有人问我一部仅有30余万字的书稿你竟折腾了这么久是什么信仰或力量支撑着？我说我出生于斯、成长于斯、工作于斯、退养于斯，将来还要长眠于斯，本就应趁自己未正寢之前的岁月，为家乡做点稍有益的事情，报效桑梓，尽点赤子之心。是啊，二十六、七年才出一本书，汗颜啊！但又为自己独力完成当地方言第一部词书而释负。回顾一下写稿过程，确也应宽宥自己的。
有人问我这么些词语是怎样写成的，是不是靠闭门造车造出来的。我说别寃屈我，20多年来，我一直坚持从生活中记取方言词语；向老辈人请教方言词语；从记忆里搜寻黄口少年时方言词语；从报刊书籍、电视电影里收录方言词语和同一事物的本地语与外地语的不同称呼；从各类词书里订正音义；从网页上核对科学名称或专用术语……我是认真严谨的。从下面的做法中，大家应能明白其中甘苦和所言非虚。
缘起曱甴坚持初衷
记得1992年上半年浙江省政区实行撤区扩镇併乡，组织上要我到海滨镇主持人大工作。镇里订有香港出版的《大公报》，报上常登有消灭蟑螂的药具广告，刊有比真虫还大的照片，称蟑螂为曱甴(yóu yuē)，始知方言也有文字的。从那时开始，我常和喜探求方言的同事利用中午休息时间谈论本地文字词语，甚至拿着《新华字典》逐字讨论本地读音或有无另造的方言文字。也就从那时起我就开始收集本地方言词语、文字，萌发了编一本永强方言词典的初心。1912年我参加区档案局的龙湾方言读音录制；2016年参加市图书馆主持的温州东郊语录制，更增强了意趣。
按音据义审选文字
方言词语特点之一是有读音有词义，但用字不确切，一个词语往往有好多种写法(当然汉语中也有此特点)。如：用在形容词后面起到副词“很”的作用、用在两个相同形容词之间有“非常”“特别”之义的“显”字，当下社会上甚至媒体上就有“兮”“喜”“西”“嘻”“显”等多个用字，通过对读音和字义的审辨，《词语》最终采用了显字。如：没米仁的扁(稨)谷方言称〈冇一〉谷，读喊谷，〈冇一〉字是本地自造字。有位老先生告诉我，〈冇一〉字还可以写成〈禾荒〉。我查了多种词典此字均读荒，通同荒字，在字义上找不到“空壳”“无实”之义，最后在王力编的《同源字典》里找到了“《玉篇》‘〈禾荒〉，凶年也，空也，果不实也’”的字义，就以别体字收进〈冇一〉字条内作为二级词语。
方言词语特点之二是有读音有词义，但现在方言词书和社会上未见有此一词之文字，必须自己从浩瀚的汉字中找准词语录入，也许有人会认为这是作者自造的字，那是冤枉作者了，作者只是按音照义选出汉字而已。如诩〈韧言〉一词，义为表扬、称赞别人，犹时髦语点赞，我是按诩字有赞扬之义，〈韧言〉字读略义为赞美，两字音义全合，当然只有用诩〈韧言〉了。又如永强人称经常、频率多为“昼旰”。其义同时间间隔有关，审度再三才采用昼旰二字。“昼”读咒，中午也，“旰”读甘，傍晚也，从中午到晚上时间只隔几个小时正合经常之义，音义全合。再如永强人(温州城里人也一样)称集体的、共有的、公家的不是私有或独有的东西为“交司”的。我把它理解为已交给有关部门管理的便提出“交司”一词，交读江，交出交给之义，司读私，指现实和理念中的政府或社会的有关管理部门，习惯称有司。交司即交给有司管理，已非某个人私有，不正是集体的、共有的、公家的吗？得到老先生们的赞同之后才正式载入《词语》中。
方言词语特点之三是有读音有词义，并且在一些方言词书里有了较固定的用字，但作者认为不很确切恰当，作者应敢于提出自己的意见，对错自有社会和时问俭验。这也是治学态度问题。如：永强话和温州城里话一样，对错了错的一词写为“赚爻”，读站爻，这些词书赋予赚钱的赚以错的词义：而赚钱的赚永强话和温州城里话也一样，读近。它们又赋予“近”以赚钱的赚之义。以“赚爻”解读错了；以“近”钞票解读赚钱，笔者总感到不贴切，终于在《中华字海》里找到〈讠差〉字，其引《集韵》释义为“言失”，即话说错了。我采纳了〈讠差〉即错误之义。所以《词语》中以“〈讠差〉”作为“错”的方言字，组成“〈讠差〉爻”一词；以赚钱的“赚”读“近”，放弃了远近的近为“赚”的用字。
方言词语特点之四是有读音有词义，找不到合适的字，但用词频率挺高，又不能不收，《词语》中就采取老方言词典的做法，用囗来代替。如：学生作业做错了被老师用红笔打了叉(х)；把东西交叉着(х)摆放；一个事物分不淸是哪方的交叉(х)在一起、一句话可这样也可那样解理称双子囗(х)的囗，还有吓傻了傻乎乎的样子永强话称囗侍恁的囗，作者确实找不出合适确切的用字，只得用前贤的办法以囗代替，但标上读音和词义。
方言词语特点之五是有文字有读音，但字义失传，《词语》不收。
方言词语特点之六是本地自造之方言土字，基本上依样画葫芦照收。因本地自造的字要么利用古字、别体字另赋音义而成；要么利用汉字部件组装而成。前者如丼，读等，义为水坑、深水潭或凹陷的地方。其实汉语中已有现成的文字写作凼或氹。而丼是井字的古字；又如娒，读嫲哀切，泛指小孩，其实是古文姆的通假字。后者如〈冇一〉，读喊，指没米仁的空稻谷，就是将有字月(肉)中减去一橫而已；〈冇三〉读种田的种，义为很胖，饱满。其实就是在有字月(肉)内加了一横而已。
俚语歌谣注重庄正
在俚语歌谣编写中除了注重乡土气息、乡音通顺而外，自己定下了五不录的门槛：
一、太俗的不收。即淫秽、诲淫之词语不收；
二、以宣扬正面为主，诲盗诲恶之词语不收；
三：涉及对某件事某种人有歧视侮辱性的词语不收；
四、有明确犯忌讳倾向的词语不收；
五、自己弄不懂的词语不收。
《永强方言实用词语》出版了。我感谢，我高兴，我惭愧。仅录拙作《沁园春》一阕作为纪念：
甸甸沉沉，规规整整，厚厚娟娟。录方言俚语，歌谣俗话；文逾卅万，条过三千。政府支资，亲朋鼓励，始得今日正式刊。诚心谢，仰大家相助，薄益家园。寒来暑往年年。忆港报频登曱甴笺。见相超真物，字惊侪輩：原来土字，也有文镌。暗下初心，志成小典，收辑丰饶梓里言。光阴逝，洒廿秋汗水，羞对成编。
