又是一年箬叶飘香时，吃粽子、划龙舟、插菖蒲……空气里弥漫开端午的芳香，特别是今年我国首次把端午节纳入法定节假日，使得人们对绵延2000多年的端午更多了一份关注。
    千百年来，在龙湾民间，端午一直是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，它更是精神层面的节日，寄寓了人们平安和顺的美好心愿。

□ 我区划龙舟活动一景。（江国荣 摄）

龙舟竞渡争上游
    龙湾地处沿海平原，河道纵横，小桥流水，田园阡陌，一派水乡风光为端午划龙舟提供了天然的活动场所。
    龙湾龙舟竞渡历史悠久。据史料记载，龙湾划龙舟始于宋代，兴盛于明清。清嘉庆永嘉高原（今龙湾区永兴祠南村人）举人张振夔在《横塘竞渡感想》一诗云：“君不见龙舟上水椎大鼓，得董纥那齐歌舞。丈八大旗手一麾，痴儿有力阚如虎……时花美女交相逐，竞渡何曾问先后。横塘三里夹渌水，六宅声名尚盈耳。黄金不惜买花红，招得群龙斗生死。”
    龙湾民间竞渡活动的意义不只为了纪念屈原，还兼有祈求平安幸福之意，每年端午，河道上数条或数十条龙舟展旗竞划，岸上锣鼓喧天，观众呐喊助威，场面蔚为壮观。
    龙湾的龙舟有红黄青蓝绿白黑等颜色，每个地方的龙舟有固定颜色的旗帜。旗用蓝色，龙头、龙尾和船身都是蓝色，叫做“青龙”。旗白的，船的颜色也是白的，俗称“白龙儿”。如是红旗，船身也染红色，叫做“红霓岭”等。龙船中一般没有黑龙，因为传说乌龙较凶，但个别村也备有黑龙，不过只是几年才象征性的下水活动一次。
    永中普门村张维庚先生，是一位对诗词、武术及张璁文化颇有研究的老人，他言谈举止充满活力，谈起划龙舟，如数家珍，龙舟额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。而龙湾一带龙舟一般为18档，坐17档，空一档为转身用，划船34名，金鼓4人，参鼓、执令2人，旗手1人，梢2人，抱梢4人，龙船囡儿1人，合计48人。龙舟配上旗子，各有称呼，如永中车驾巷“龙光世美”、沧上李宅“内阁元龙”、中川大池潭桥南“中兴贤相”等，每年轮流划。龙湾一带的龙舟旗子很大，都是由臂力过人的汉子才能扛得住，这些旗手往往都是有武功底子的人，他们能调动全队的竞渡士气。
    虽然只是一条小小的龙舟，却包含了许多讲究，折射出力争上游的意识。
    龙湾地域面积不大，但划龙舟风俗却有不同。
    据状元镇状元村老年人体育工作协会67岁的周宪法老伯介绍，如今经济发展生活改善了，各村一般不大去租借龙舟，而是自己请师傅选吉日建造。大龙身长19.6米，小龙身长18.7米，但造价都是吉利的数字一万八。四月初一开殿门，上水通常定在天暗三四点时间。但初一不划龙舟，初二初三可开划，不打鼓，只喊一二三，到第三趟才开鼓。龙船归去叫“收香”，斗龙结束叫“散河”或“洗巷”，并把龙船翻转，次日再翻正，抬到庙中保存，还要祭香官神；在划龙舟地区内，亲戚、女婿要摆酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。
    当了几十年鼓手的周宪法老伯讲起锣和鼓也很内行，他说：“锣手起着传递鼓手与舵手之间信息以及平衡船的作用。鼓手是全队运动员的指挥中心，节奏感要强。俗语说：‘鼓是令，梢是命。’锣是听鼓声的，鼓声一响，众人齐出桨，龙舟歌起，和着鼓声、唢呐声，节奏鲜明，铿锵有力。”
    在划龙舟活动中，参鼓也很有意思。参鼓有多种形式，有的猜殿名村名，有的是猜历史典故。龙湾划龙船的人员并非都是男性，也有女子龙舟队，最出名的是永兴水潭村，当年村里的姑娘个个会游泳，她们划龙舟的劲儿足，英姿焕发，别有情趣，真乃巾帼不让须眉。
    虽然划龙舟活动重在增进交流，加深友谊，但因斗龙舟不慎，也会发生两舟斗殴与或沉舟溺水事件。据一些老人回忆，上世纪民国时期，永中陡门村和度山村在衙前河曾因斗龙舟而引起斗殴，死18人。又说早年海滨沙北周宅划龙船时不慎翻船溺水18人。